以若隱若現(xiàn)為美的東方風(fēng)韻與西方直率的表達(dá)方式大相徑庭，故意大利傳教士郎世寧在設(shè)計(jì)圓明園的過程中，把重要景觀“大水法”設(shè)計(jì)初稿給乾隆皇帝看時(shí)，中國(guó)的皇帝完全不能接受西方式的裸體雕塑噴泉在帝王家的花園中出現(xiàn)，由此改用中國(guó)本土的十二生肖青銅雕塑代替了人體雕塑。4.根據(jù)文化傳統(tǒng)，確定園林形式文化傳統(tǒng)是貫穿于民族和家國(guó)各個(gè)歷史階段的各類文化的先進(jìn)精神。文化傳統(tǒng)的不同，也使園林布局形式、造園手法等產(chǎn)生變化。雖然日本深受中國(guó)文化影響，中國(guó)水墨畫和佛教宗派禪宗思路深入日本，但日本自己的文化精神使園林開始摒棄以往的池泉庭園，使用一些靜止、不變的元素，營(yíng)造枯山水庭園。這種文化影響至今，具有枯山水特色的樸素雅致的日本現(xiàn)代園林景觀，在世界現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中占有重要位置。同樣，伊斯蘭文化影響下的伊斯蘭庭園，采用規(guī)則式布置，封閉建筑與特殊節(jié)水灌溉系統(tǒng)相結(jié)合，十字形的林蔭路構(gòu)成中軸線，建筑富有精美細(xì)密的伊斯蘭紋飾圖案和五彩斑斕的琉璃馬賽克裝飾色彩，園林的宗教氛圍莊重而神圣。而我國(guó)傳統(tǒng)文化的幾千年沿襲，造就了自然山水園的自然式規(guī)劃形式。